34 - هو أبو محمد المعافى بن إسماعيل بن الحسين بن أبي السنان الشيباني الموصلي الشافعي ، الملقب بجمال الدين المولود سنة 551 والمتوفى بالموصل سنة 630 ه . كان مفسرا عارفا بالحديث والأدب وله « نهاية البيان في تفسير القرآن ، والكامل ، والموجز » وكلاهما في الفقه . سمع من سليمان بن خميس وروى عنه الزكي البرزالي وابن العديم . كان اماما عارفا بالمذهب الشافعي كثير العبادة ، درّس وأفتى وناظر . وبين مخطوطات الموصل كتاب له بعنوان « أنيس المنقطعين إلى حضرة رب العالمين » ( انظر « طبقات السبكي » 8 / 374 ، « الشذرات » 5 / 143 ، « تذكرة الذهبي » 4 / 1457 ، « معجم كحالة » 12 / 301 ، « اعلام الزركلي » 8 / 169 ، « فهرس مخطوطات الخزانة التيمورية » 3 / 283 ، « فهرس مخطوطات الموصل » ص 26 . 1 - رغم الاستقصاء الواسع لم أجد له غير ترجمة مختصرة في « معجم ابن الفوطي » 2 / 1158 ، ذكر فيها نسبه وفقا لما ذكره ابن المستوفي وأشار اى ان الأخير ذكره في تاريخ اربل ونقل عنه بعض عباراته . وذكر وفاته بالموصل سنة 600 ه وان لقبه « غرس الدين » . وعلى كل حال سيبقى تاريخ اربل المرجع المعول عليه في ترجمته . 2 - هو مجاهد الدين قايماز الرومي عتيق زين الدين علي بن بكتكين صاحب اربل ، وقد توفي سنة 595 ه . وقد تولى الحكم باربل نيابة عن مولاه ثم انتقل إلى الموصل متوليا عليها ، وبنى فيها جامعا ورباطا ومدرسة ومارستانا ووقف عليها الوقوف الكثيرة . كان دينا صالحا عادلا كريما كثير الصدقة ولم يدع بالموصل بيتا فقيرا الا واغنى أهله . ولما مات عز الدين محمود صاحب الموصل اعقبه ابنه أرسلان فاعتقل قايماز وحبسه فمات في الحبس . والظاهر أن ابن المستوفي ترجم له وقد نقل بعض تلك الترجمة